IN OCCASIONE DEL 3° KIRCHENTAG ECUMENICO CHE SI SVOLGERÀ A MAGGIO, LA CHIESA CATTOLICA TEDESCA È DECISA A CONDIVIDERE L’EUCARESTIA CON I PROTESTANTI, NONOSTANTE LE VERITÀ CATTOLICHE E L’OPPOSIZIONE DELLA CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE.

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Di Emanuela Maccarrone

E’ un momento particolare per la Congregazione della Dottrina della Fede che, oltre al malcontento esploso nel sotterraneo mondo clericale pro omosessualità a causa del divieto alle benedizioni delle unioni omosessuali, si trova costretta a fronteggiare altre ‘aperture’ della chiesa cattolica tedesca.

Dal 13 al 16 maggio prossimi si terrà il 3° Kirchentag ecumenico, evento preparato dalla Chiesa evangelica tedesca (Ekd) e dal Comitato centrale dei laici cattolici (Zdk), con la possibilità che cattolici e protestanti celebrino insieme la Cena del Signore.

Nel comunicato diffuso dagli organizzatori del Kirchentag è scritto che dovrebbe partire un segnale da Francoforte “per continuare a cercare l’unione ecumenica, nella vita di tutti i giorni e nella visita e ospitalità reciproca delle chiese”. E questo segnale dovrebbe essere quello di condividere la Comunione Eucaristica.

Ma la Congregazione della Dottrina della Fede, come è noto, ha già dichiarato che tra cattolici e protestanti le differenze dottrinali sono ancora così importanti che “attualmente escludono la partecipazione reciproca alla Cena del Signore e all’Eucaristia”.

Ma, a quanto pare, la Chiesa cattolica tedesca se ne infischia di quanto insegnato al mondo dal massimo organo dottrinale alle dipendenze del Papa, ed è determinata nel procedere per l’unità dei cristiani a modo suo…

La Congregazione per la Dottrina della Fede, con una critica di quattro pagine e una lettera al vescovo Bätzing, si era opposta all’evento già lo scorso settembre.

La questione è particolarmente delicata quando si parla di Eucarestia, perché è impossibile trascurare le differenze sussistenti tra cattolici e protestanti. L’Eucarestia per i cattolici è Gesù presente e vivo, mentre per i protestanti l’ostia ha un significato puramente simbolico. Secondo il catechismo degli adulti “l’Eucarestia è il vertice della comunione ecclesiale e non può rappresentare una tappa intermedia del cammino ecumenico, ma solo un punto di arrivo. Perciò ai sacerdoti non è lecito concelebrare insieme a ministri di altre confessioni”.

Lo stesso catechismo della Conferenza episcopale italiana (‘La verità vi farà liberi’) ricorda che “l’unica Chiesa vive in molte Chiese, caratterizzate da varie esperienze spirituali, culturali e disciplinari. Ma ci sono anche diversità che non sono compatibili con l’unità. La piena unità della Chiesa non ammette divergenze riguardo alle verità della fede e ribellioni contrarie alla comunione gerarchica”.

Già Benedetto XVI, quando da Cardinale Joseph Ratzinger guidava la Congregazione per la Dottrina della Fede aveva dato delle “Risposte a quesiti riguardanti alcuni aspetti circa la dottrina della Chiesa” (29 giugno 2007) dove specificava, a proposito delle Comunità cristiane nate dalla Riforma del XVI secolo che “le suddette Comunità ecclesiali, che, specialmente a causa della mancanza del sacerdozio ministeriale, non hanno conservato la genuina e integra sostanza del Mistero eucaristico, non possono, secondo la dottrina cattolica, essere chiamate “Chiese” in senso proprio”.

Dinanzi a queste verità, l’insistenza della Chiesa tedesca su più questioni, spingerà verso la scissione e dunque la nascita dell’ennesima chiesa protestante in Germania?