di Don Ruggero Gorletti

–

PRIMA DOMENICA DI AVVENTO

Dal vangelo secondo Luca 21,25-28,34-36

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Vi saran­no segni nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli in ansia per il fragore del mare e dei flutti, mentre gli uomini moriranno per la paura e per l’attesa di ciò che dovrà accadere sulla terra. Le po­tenze dei cieli infatti saranno sconvolte. Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire su una nu­be con grande potenza e gloria. Quando cominceranno ad accadere queste cose, risol­levatevi e alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina. State attenti a voi stessi, che i vostri cuori non si appesantiscano in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita e che quel giorno non vi piombi addosso all’im­provviso; come un laccio infatti esso si abbatterà sopra tutti coloro che abitano sulla faccia di tutta la terra. Ve­gliate in ogni momento pregando, perché abbiate la forza di sfuggire a tutto ciò che sta per accadere, e di com­parire davanti al Figlio dell’uomo».

COMMENTO

Il brano del Vangelo di oggi ci parla di una verità di cui parla tutto il Nuovo Testamento, e che la Chiesa, da sempre, garantisce essere una verità di fede: la seconda venuta di Cristo, che professiamo nel Credo con le parole: «verrà nella gloria a giudicare i vivi e i morti». Iniziamo oggi il tempo dell’Avvento, quel tempo breve (quattro settimane) che ci accompagna a celebrare la Natività del Signore, cioè la sua prima venuta, in un luogo e in un tempo preciso, nell’umiltà della carne. È un fatto storicamente avvenuto, ma è anche un fatto che, anche se lontano da noi nel tempo e nello spazio, riguarda comunque la nostra vita di oggi. Questa è la prima venuta. Ne riparleremo. Il brano di oggi ci fa riflettere sulla sua seconda venuta, quando non verrà nell’umiltà di una grotta, nascendo quasi di nascosto da Maria, ma verrà nella gloria, sarà visibile a tutti, e tutti, volenti o nolenti, dovranno sottostare al suo giudizio.

Sarà un momento di grande spavento: «gli uomini moriranno per la paura», ci dice il brano, ma in realtà non dobbiamo temere, perché, è sempre il brano a dircelo, «la nostra liberazione è vicina». Dunque tutto a posto, tutto tranquillo? Proprio no. Il Signore ci ammonisce di arrivare preparati a quel giorno, cioè ci avverte di togliere di mezzo tutto quello che può rendere il giudizio di Dio su di noi non positivo, che faccia sì che questo incontro con il Signore non sia un abbraccio di misericordia ma qualcosa d’altro. Vegliate e pregate, ci ammonisce Gesù, e ci avverte di farlo perché quel giorno non ci piombi addosso all’improvviso come un laccio che ci toglierebbe la vita. Quale vita, se siamo già morti? La vita eterna. In sostanza il brano di Vangelo ci esorta a stare attenti a non perdere la vita eterna, a non lasciare trascorrere inutilmente la nostra vita senza pensare a questo appuntamento con Dio. «Vegliate e pregate» ci avverte il Vangelo di oggi. Il significato di «pregate» possiamo capirlo facilmente: rivolgetevi spesso a Dio, restategli vicini. Ma «vegliate», letteralmente «state svegli», in questo contesto cosa significa concretamente? Leggiamo il brano: «state attenti a voi stessi, che i vostri cuori non si appesantiscano in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita»: possiamo pensare che dobbiamo guardarci dal condurre una vita licenziosa e dissipata (le dissipazioni e le ubriachezze), ma non è tutto qua. Non basta condurre una vita priva di stravizi. Ci sono anche gli affanni della vita, le preoccupazioni dell’esistenza. E chi non ne ha? E come facciamo ad evitarli? Il Signore ci ammonisce a starci attenti, a non permettere che le normali, naturali, giuste preoccupazioni del vivere prendano il sopravvento nei nostri pensieri e riempiano di angustia il nostro animo, impedendoci di vivere bene, e facendoci dimenticare i due scopi per i quali siamo stati creati: lodare Dio e salvarci l’anima.

Oggi, dicevo, inizia l’Avvento, cioè il tempo che ci accompagna al Natale. È un tempo decisamente breve, quattro settimane appena. Il colore viola dei paramenti non indica tanto la penitenza, come avviene in Quaresima, ma l’assenza: Gesù non è ancora arrivato. È un tempo che ci fa capire, in modo particolare, che nella nostra esistenza qualcosa manca, non ci basta, per condurre una vita davvero soddisfacente, quanto è necessario alla sopravvivenza. Occorre vigilare e pregare per vivere bene, per farci trovare pronti per quando saremo chiamati a presentarci al cospetto di Dio. Questo tempo ce lo ricorda in modo particolare. Facciamo qualche proposito, piccolo e attuabile ma comunque significativo, per rendere più consistente la nostra preghiera. Iniziamo questo periodo nel modo migliore, cioè con una santa confessione. Viviamo bene questo tempo di attesa, che ci aiuta a riflettere sul senso vero della nostra vita, cosa che, nell’affanno degli impegni quotidiani, spesso dimentichiamo. Vivere bene questo tempo ci abitua a vivere bene tutto il tempo della nostra vita, che è l’occasione grande e irripetibile che abbiamo per salvarci l’anima.