di Paolo Gulisano

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“VERITÀ E RICONCILIAZIONE” HA DECISO DI FAR CONOSCERE LE PROPRIE INIZIATIVE

Due anni fa si è andato costituendo un gruppo composto da decine di sacerdoti e religiosi, distanti dalla narrazioni imposte in tema di lock-down e vaccinazioni, chiamato Verità e Riconciliazione.  Gli eventi degli  anni della Pandemia hanno introdotto e “normalizzato” nella società e nella Chiesa atteggiamenti e comportamenti che hanno lasciato perplessi e confusi non solo molti fedeli, ma anche decine di sacerdoti, religiosi e consacrati. Nella situazione di generale disorientamento si è costituito il gruppo “Verità e Riconciliazione”, una rete di amicizia che raduna un molti preti, frati e suore, uniti dal desiderio di rileggere quanto accaduto a partire dall’inverno 2020, sentendosi liberi di esprimere le proprie perplessità e uscendo dalla logica di proibizione, silenzio e pensiero unico purtroppo penetrata anche all’interno di tanti ambienti ecclesiali ordinari.

Per due anni il gruppo si è soprattutto confrontato e ha cercato degli elementi di formazione all’insegna del dialogo sincero, del rispetto reciproco e dell’accoglienza pastorale. Di recente in seno al gruppo sono maturate alcune iniziative, tra cui una – importantissima- chiamata “Chiesa in ascolto”, che vuole essere un aiuto e un sostegno spirituale per le persone danneggiate da vaccino, cui nella quasi totalità dei casi  non viene riconosciuta l’origine dei disturbi di cui soffrono, il che aggiunge ulteriore sofferenza alla loro condizione. Recentemente Verità e Riconciliazione ha deciso di far conoscere le proprie iniziative, mandando alle redazioni delle testate cattoliche una lettera, che chiede conto del silenzio dei nostri media ecclesiali attorno al dramma degli affetti avversi del vaccino. Vista l’assenza di risposte significative, o che comunque non hanno avuto sviluppi, il gruppo “Verità e Riconciliazione” ha deciso di inviare ad altri media di ispirazione cattolica questa lettera, che il nostro giornale ha deciso molto volentieri di pubblicare. Ecco dunque di seguito il testo integrale della lettera e i suoi principali firmatari.

LETTERA DI “VERITÀ E RICONCILIAZIONE” ALLE PRINCIPALI TESTATE CATTOLICHE ITALIANE

Cari Direttori e cari membri della redazione di Avvenire, Osservatore Romano, e di  Famiglia Cristiana.

Siamo un gruppo di amici sacerdoti, religiosi, laici e scriviamo anche a nome di malati e persone che risentono ancora le conseguenze dei vaccini per il CoViD-19. Siamo  lettori di quotidiani, di riviste e organi di stampa cattolici che per statuto sono al  servizio del Vangelo e della vita della Chiesa. Ora, dopo aver molto riflettuto e facendo  eco a tanti che ci chiedono di intervenire, abbiamo aderito al loro desiderio, che era  maturato anche in noi, di porvi una domanda che a tutti sta a cuore; e cioè conoscere  il perché nelle vostre pagine, dopo le campagne vaccinali anti-CoViD 19, non si è data, secondo noi, sufficiente documentazione delle reazioni avverse e purtroppo  delle morti causate da quello che ormai per stessa ammissione delle case  produttrici si può chiamare un farmaco sperimentale (l’opposto di ciò che è un  vaccino). La nostra non è una critica alla passione di chi ha sostenuto in buona fede le  campagne vaccinali e si è fidato di ogni proposta più o meno testata. Le scelte libere  meritano il nostro rispetto. Chiediamo però che in un dibattito, oggi molto forte e talora  ricco di polemiche, possa trovare spazio anche questa nostra povera voce pacata che  non ha pretese di imporre agli altri le proprie convinzioni. L’unica aspirazione è  stimolare una informazione il più completa possibile e per questo amante della  verità tutta intera, avendo molti più dati oggi a disposizione: una stampa che  comunichi i varî aspetti del problema, realizzando così in pieno quel diritto  all’informazione che ci pare la Chiesa sempre proclami. D’altronde Gesù stesso  afferma «la verità vi farà liberi», e dice di Sé stesso: «Io sono la Verità». Nel  documento “Inter mirifica” del Concilio Vaticano II, al n. 5, si precisa così il  diritto all’informazione: «Il retto esercizio di questo diritto esige che la  comunicazione sia sempre verace quanto al contenuto e, salve la giustizia e la carità,  completa; inoltre, per quanto riguarda il modo, sia onesta e conveniente, cioè rispetti  rigorosamente le leggi morali, i diritti e la dignità dell’uomo, sia nella ricerca delle  notizie, sia nella loro diffusione. Non ogni conoscenza infatti giova, “mentre la carità  è costruttiva” (1 Cor 8,1)».

In quest’ultimo periodo tante notizie non vere, e talora persino volutamente occultate  e che ormai i social definiscono menzogne, sono venute fuori anche tramite intercettazioni telefoniche e ambientali di dominio pubblico e indagini scientifiche  mirate e non soggette a interessi di parte. Stimolati dalla sfiducia che tanti cominciano  a nutrire verso la comunicazione oggi così pervasiva, e consapevoli della nostra  responsabilità di pastori d’anime, chiediamo che le pagine della stampa cattolica  possano essere luogo di ampio dibattito per pervenire alla dovuta completezza  dell’informazione. Questo costituirebbe, a nostro avviso, una risposta evangelica al  dovere di rendere la carità della verità a tutti i nostri fratelli. Ci domandiamo inoltre se  il dovere morale di servire la verità e, grazie all’indispensabile servizio che voi svolgete  nella Chiesa e nella società, di difendere i più deboli e smarriti, sia stato realmente esercitato dai vari organi e media cattolici. Ormai tutti sanno che ricercatori australiani hanno provato che la proteina Spike -Sars-CoV-2 è tossica e produce una svariata  serie di malattie. Ricercatori di altri Stati hanno invece dimostrato che i sieri ad  mRNA producono una risposta immunosoppressiva, moltiplicando le reinfezioni  da CoViD. Secondo voi, non sarebbe opportuno e onesto comunicarlo alle persone,  affinché siano completamente al corrente quando intendono sottoporsi  volontariamente, e non obbligate per legge, a iniezioni che promettono benefici che  alla prova delle sperimentazioni non sembra che si siano del tutto dimostrati tali e  quindi da non considerare benefici reali?

Molte persone che conosciamo e che hanno visto scomparire rapidamente alcuni  loro cari si domandano se non sarebbe giusto informare di tutte le morti per  malori improvvisi e dei danneggiati da “vaccini”, oltre che, come ora anche in  parlamento viene chiesto da alcuni rappresentanti del popolo italiano, di fermare ogni  deriva di controllo autoritario della società civile, su base sanitaria. Queste  domande, finché resteranno senza risposta, non lasceranno in pace noi e molte persone  che il nostro ministero pastorale ci fa incontrare e che chiedono conforto, sostegno,  spesso sentendosi isolate e talora persino abbandonate dalla Chiesa. Siamo certi che  questi interrogativi sono ben presenti anche in voi e vorremmo che grazie a questa  nostra riflessione, vi sia possibile più facilmente affrontarli. Siamo infatti persuasi che  quanto sta emergendo non può lasciare tranquilli neppure voi, specie sapendo che  la carità «non gode dell’ingiustizia, ma si compiace della verità» (1 Cor 13,6), e non  delle omissioni.

Siamo certi che coglierete lo spirito collaborativo di questo intervento che riprende  riflessioni certamente a voi ben note e che ci capita di ascoltare da persone talora molto risentite verso la società e persino verso la Chiesa, e speriamo che ci dedicherete un  po’ del vostro tempo. In “Fides et Ratio”, san Giovanni Paolo II ha parlato  dell’importanza dell’amicizia (della fede) per la ragione. Anche noi vogliamo proporvi  le sue parole, ma trasponendole a vantaggio di un clima sereno che non accusi nessuno  di “complottismo”, ma stia attento alla verità tutta intera, che non è più quella del  filosofare a cui faceva riferimento il papa polacco, ma che non smette di essere  orientata, come ogni verità, all’unica Verità che è Nostro Signore: «Non si dimentichi  che anche la ragione ha bisogno di essere sostenuta nella sua ricerca da un dialogo  fiducioso e da un’amicizia sincera. Il clima di sospetto e diffidenza, che a volte  circonda la ricerca speculativa, dimentica l’insegnamento dei filosofi antichi, i quali  ponevano l’amicizia come uno dei contesti più adeguati per il retto filosofare» (§ 33).  Non si potrebbe dire lo stesso, mutatis mutandis, per l’informazione?

Vi ringraziamo fin d’ora se vorrete accogliere in un contesto di amicizia questo  nostro richiamo. Sappiamo quanto sia complesso il lavoro della comunicazione nella  Chiesa e dalla Chiesa, condizionato com’è da tanti elementi che all’uomo qualunque sfuggono, e per ciò vi auguriamo di non trascurare niente di ciò che conta agli occhi di  Dio. Grazie per il vostro ascolto e la vostra attenzione. Vi chiediamo di pubblicare  questa lettera. Siamo, come potete notare, persone che da diverse parti d’Italia vi  fanno pervenire la loro voce e quella di tante persone.

Firmatari: P. Giuseppe Agnello, diocesi di Patti (ME); Federica Angelini del Comitato  “Ascoltami”; P. Marco Begato, religioso; don Angelo Boattin, diocesi di Massa Carrara  – Pontremoli; fratel Tommaso Bogliacino, piccolo fratello del Vangelo; don Luigi  Bonarrigo, diocesi di Milano; don Federico Bortoli, diocesi di San Marino Montefeltro; don Armando Bosani, diocesi di Milano; Giuseppina Bruno, laica; suor  Patrizia Calosci, eremita; P. Vladimiro Calvari, diocesi di Reggio Calabria-Bova; don  Pietro Cesena, diocesi di Piacenza-Bobbio; don Eugenio Cocco, diocesi di Cagliari;  Fabrizio Costa, laico; don Danilo Costantino, diocesi Arezzo-Cortona-Sansepolcro;  don Paolo Crescini, diocesi di Bolzano-Bressanone; don Eraldo De Agostini, diocesi  Novara; don Stefano De Paulis, arcidiocesi metropolitana di L’Aquila; P. Guglielmo  Fantuzi, diocesi di Pescia (PT); don Alessandro Giannattasio, diocesi di Milano; don  Daniele Leoni, diocesi Arezzo-Cortona-Sansepolcro; Ciro Lomonte, laico; Frà Luigi  Lorusso, diocesi di Pescia; diacono Fabio Mondani, diocesi Arezzo-Cortona Sansepolcro; don Diego Minoni, diocesi di Milano; Antonina Muceo, laica; don Mario  Oliva, arcidiocesi di Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela; Flaviano Patrizî, Himmel  edizioni; don Dario Pedretti, diocesi di Brescia; don Emanuele Personeni, diocesi di  Bergamo; P. Mario Ramello, religioso della diocesi di Genova; don Carlo Romagnoni,  diocesi di Milano; don Tullio Rotondo, diocesi di Isernia-Venafro; don Massimiliano  Scalici, diocesi di Palermo; don Stefano Tartabini, diocesi di Fermo; P. Andrea  Tavolaccî, eparchia di Piana degli Albanesi; don Luca Tuttocuore, arcidiocesi di  Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela; don Martino Maria Verdelli, diocesi di Parma;  Silvia Vernò del Comitato “Ascoltami”.

Poscritto: «Grazie, cari amici, per aver condiviso con me questa vostra ansia pastorale  che anch’io ben conosco e condivido. Il Signore benedica ogni vostro sforzo teso al  vero bene della nostra società e della Chiesa. Da lontano vi accompagno con la  preghiera. Vostro + Giovanni D’Ercole vescovo».