di Jozef Mikloško

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LA CHIESA NEL MONDO DI OGGI, PIENO DI CONSUMISMO, POLITICA DISONESTA E MANIPOLAZIONI MEDIATICHE PER AVERE SUCCESSO, PROFITTO E VITA FACILE, DOVREBBE ASSUMERE UNA POSIZIONE COSTRUTTIVA

Ho letto il libro “Reformation aus Rom – Die katolische Kirche nach dem Konzil” (autori Karl Rahner, Mario von Galli e Otto Baumhauer) nel 1970 a Monaco di Baviera. Gli autori avevano previsto visto il futuro 56 anni fa. Il libro era stato pubblicato in Germania da Rainer Wunderlich Verlag nel 1967.

In 214 pagine “La Riforma viene da Roma” sottolinea l’importanza del lavoro sinodale nella Chiesa cattolica romana, che è stato un metodo frequente della sua attività nel corso della storia. Dopo mezzo secolo, finalmente, soprattutto su iniziativa di Papa Francesco, queste idee cominciano a concretizzarsi in azioni. La Chiesa dovrebbe andare anche fuori delle chiese e fare apostolato tra i non credenti, ma questo non è possibile senza i laici. E la sfiducia nei loro confronti persiste!

Sul principio sinodale nel libro si legge: “oggi, in un mondo che cambia rapidamente, sono sorti nuovi compiti, la Chiesa deve assumerseli… Ci deve essere un corretto rapporto tra l’episcopato e il Papa… Se da qualche parte un vescovo o un’autorità ecclesiastica vuole solo governare autorevolmente, l’intero popolo di chiesa deve lamentarsi. Va detto che questo non corrisponde alla volontà del fondatore, perché tutta la Chiesa deve avere un principio sinodale… Sembra che Papa Paolo VI. è l’unico che si attacca davvero al consiglio. Gesuiti, giornalisti: pensano in stile preconciliare (ultimo avvertimento e castighi), ma dopo il concilio è diverso. Il Papa conduce un colloquio genuino in cui esprime amichevolmente le sue preoccupazioni. Questo cambiamento di clima è stato completamente trascurato dalla stampa: non è altro che l’uso del principio sinodale”.

Dopo il Concilio Vaticano II, il teologo Karl Rahner aveva affermato che “qualcosa di grande sta nascendo nel grembo della Chiesa”. Tuttavia, come ricordava anche il grande Papa Benedetto XVI, vediamo che le conclusioni del Concilio si stanno compiendo solo lentamente. Adesso il sinodo voluto da Papa Francesco offre una nuova possibilità per questo.

La pratica di organizzare sinodi regolari dovrebbe diventare permanente. Il Cardinale Santo Carlo Borromeo, già nel XVI secolo, aveva organizzato 5 sinodi provinciali e 11 diocesani. Già adesso dovrebbero esserci sinodi provinciali almeno una volta all’anno e sinodi diocesani una volta ogni 3 anni. San Paolo VI ha istituito, il 15 settembre del 1965, il Sinodo dei Vescovi, subordinato al Papa. Finora ha avuto 14 sessioni, dedicate ad esempio ai temi della famiglia, al ruolo dei laici, alla nuova evangelizzazione, ai giovani.

Un sinodo è una Chiesa che si riunisce, camminando insieme e ascoltandosi l’un l’altro con l’aiuto dello Spirito Santo. Si è sorprendentemente effuso a Pentecoste e sui pagani. Anche ora può succedere. Papa Francesco ha annunciato l’obiettivo del Sinodo: esaminare ciò che Dio si aspetta dalla Chiesa nel terzo millennio. “Cercheremo il cammino che il popolo di Dio dovrebbe seguire”. Per la prima volta in 2000 anni tutti i credenti dovrebbero essere coinvolti, anche i non credenti sono invitati.

Il primo Sinodo fu il Concilio di Nicea nel 325, quando apparvero eresie e delusioni. Il Concilio di Trento (1545-1563) affrontò la radicale ascesa del protestantesimo. I secoli sono volati, il mondo sta cambiando a una velocità sempre maggiore: la Chiesa deve quindi pensare costantemente al suo destino.

Considero l’attuale sinodo il più importante dopo il Concilio Vaticano II. Il suo tema chiave dovrebbe essere il ruolo dei laici nella Chiesa, per dare loro più spazio, per sopprimere il clericalismo, quando tutto è deciso dalla gerarchia – senza il clericalismo dei laici e la santificazione dei chierici. Il Papa parla spesso di tutto questo. I laici hanno un ruolo insostituibile nella Chiesa, come afferma la costituzione Lumen gentium e anche l’Esortazione apostolica del 1988 Christefideles laici, anche se questi documenti sono spesso dimenticati.

Il cardinale slovacco Dominik Duka ha detto che il sinodo “è una certa preparazione al prossimo concilio. I consigli non sono mai stati creati in una situazione favorevole, spesso accadeva che non potessero completare il loro lavoro. Così è stato al Concilio di Trento e al Concilio Vaticano I (1869). Tuttavia, hanno portato a termine il compito e hanno fissato altre priorità”.

In apertura del Sinodo, Papa Francesco ha sottolineato tre parole ad esso associate: incontro, ascolto, discernimento. “L’incontro ci cambia e spesso indica strade nuove che mai avremmo pensato di percorrere. Spesso Dio ci indica le strade da seguire e ci conduce fuori dalle nostre stanche abitudini. Lo Spirito Santo ci chiede di ascoltare le domande, le preoccupazioni e le speranze di ogni Chiesa locale. Dobbiamo anche ascoltare il mondo, le sfide e i cambiamenti che porta. Gesù ci chiama a liberarci dal mondo, e anche dai nostri modelli pastorali chiusi e ripetitivi; chiederci cosa vuole dirci Dio in questi tempi e in quale direzione vuole condurci”.

Oggi, se il Papa dice qualcosa, spesso sottolineiamo solo ciò che conferma la nostra prassi. Durante la sua visita in Slovacchia, ci ha detto belle parole: “Slovacchia, questa è poesia, qui sono diventato più giovane”. Le sue idee dai suoi discorsi devono essere introdotte nella vita della nostra Chiesa. I temi del Sinodo devono essere lievito di vita nuova e inizio di una nuova fase missionaria.

La Chiesa nel mondo di oggi, pieno di consumismo, politica disonesta e manipolazioni mediatiche per avere successo, profitto e vita facile, dovrebbe assumere una posizione costruttiva. Quando si lavora nella Chiesa, è importante la partecipazione dei credenti laici, comprese le donne. L’attuale cooperazione con loro è debole, non c’è spazio per un regolare scambio di esperienze e proposte costruttive.

Riguardo al futuro della Chiesa, Benedetto XVI, ancora cardinale, ha detto: “Vedo tanti rami vecchi e morenti sull’albero della Chiesa, che cadono lentamente, a volte silenziosamente, a volte con un tonfo, a terra. Ma soprattutto vedo i giovani della Chiesa. Incontro tanti giovani di tutto il mondo, nuovi movimenti, nuovo entusiasmo per la fede. Questo entusiasmo non può certo essere scosso dalla critica alla Chiesa, che può sempre essere giustificata… Il Signore, a quanto pare, non lascia mai la Chiesa».

I consigli pastorali dovrebbero essere obbligatori per le parrocchie. Dovrebbero essere eletti dai credenti, potrebbero assumere anche le attività sinodali. L’obiettivo è che ognuno scopra il proprio posto nella Chiesa e partecipi attivamente alla sua vita. La tentazione di oggi, e del Sinodo, sarà l’eccessivo clericalismo, che spinge i laici ai margini.

I vescovi sono a capo della Chiesa, ma anche in passato era necessario il consenso del popolo di Dio. Già nella chiesa medievale era vero: ciò che riguarda tutti deve essere discusso e approvato da tutti.