di Angelica La Rosa

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IN OSPEDALE SONO FINITI TRE MINORENNI E DUE DONNE. IN TOTALE 17 PERSONE (12 MINORENNI E 5 ADULTI) SONO STATE AGGREDITE DA ALCUNI MEMBRI DI UNA SETTA RELIGIOSA

Tre minorenni e due donne sono stati brutalmente picchiati e bruciati da una setta religiosa di cui facevano parte, secondo Radio Panama. Tutto è accaduto nella comunità di Kusapín, sull’isola di Peterson, nella provincia di Bocas del Toro, quando il capo della setta ha eseguito un rituale della religione Mama Tata (“Mama Tatda”), a cui hanno partecipato circa 50 persone.

Dopo quanto accaduto, il Pubblico Ministero, tramite la Procura di Bocas del Toro, ha avviato un’indagine, e la sezione Omicidi e Femminicidi si è trasferita presso la Ngäbe Buglé Comarca; mentre il Servizio Aeronavale Nazionale si è mosso sul posto per catturare il capo della setta. Il difensore dei diritti dei bambini, Lucy Córdoba, ha dichiarato che non è la prima volta che si verificano casi come questo nella regione, per cui ha esortato le autorità ad agire in merito.

Nel bel mezzo del rito, il capo della setta (chiamato “il Messia” ) picchiava brutalmente queste persone dicendo loro che li stava picchiando per sbarazzarsi degli spiriti maligni, dei demoni .

La Procura Regionale di Bocas del Toro, attraverso la Sezione Specializzata Omicidi e Femminicidi, ha segnalato l’arresto di più di 3 persone, ha detto il direttore della polizia John Dorheim, che ha anche annunciato che anche più di 10 vittime sono state aiutate. Adesso l’Istituto di medicina legale e scienze forensi sta lavorando per cercare di stabilire altre possibili vittime.

Il procuratore superiore di Bocas del Toro, Julio Vergara, non ha escluso nuovi arresti a seguito degli eventi registrati a Peterson Island e ha indicato che lo sviluppo delle indagini determinerà il numero preciso delle vittime .

In un comunicato stampa, il difensore civico panamense, Eduardo Leblanc González, ha dichiarato: “Nell’ufficio del difensore civico proteggiamo la libertà di culto, ma non permettiamo che questo tipo di atti vengano compiuti sotto il nome di un Dio” . Leblanc ha ricordato che ci sono già stati altri casi nella regione, e con quest’ultimo sarebbe la terza volta.

La setta non è stata completamente sradicata secondo l’attivista per i diritti umani Lucy Córdoba. Ha ricordato che altri casi verificatisi negli anni precedenti si sono verificati proprio tra Kusapin e Kankintú, per i quali ha esortato le autorità regionali ad attivarsi. L’attivista ha aggiunto che un problema c’è, ed è il “silenzio culturale” da parte dei capi distretto che sostengono che queste pratiche facciano parte della loro cultura.

A “Telemetro” Noemí Ruiz ha raccontato che nella casa che veniva utilizzata per eseguire riti religiosi e provocare ustioni con chiodi per presunte guarigioni alle vittime della setta sono stati trovati strani disegni e vari elementi.

Come è consuetudine nella religione Mama Tatda (il nome della religione deriva dalle parole della lingua Ngäbe “mama”, cioè “mamma”, in riferimento alla Vergine Maria, e “tatda”, cioè “papà”, in riferimento a Gesù Cristo), con lo scopo di “guarire o liberare” una persona, i capi della setta possono usare rami di canna bianca, viti per legare cacao, spezie, chiodi di garofano piccanti e marchi di termite, essendo una tradizione per cacciare via gli spiriti. Gli abitanti assicurano inoltre che per i riti erano usati anche chiodi roventi sulle persone. Lucy Córdoba, difensore dei diritti umani, ha spiegato che “nei riti usavano viti, chiodi ardenti, tizzoni ardenti, cibi piccanti, sostenendo che i bambini e le donne erano posseduti e dovevano scacciare da loro gli spiriti maligni; l’uomo che fingeva di essere il messia ha picchiato le donne e la cosa più crudele è che hanno usato i peperoncini per lanciarli negli occhi delle donne e dei bambini, purtroppo i bambini potrebbero perdere la vista”.

Nonostante questi fatti che hanno sgomento un intero paese, Ricardo Miranda, presidente della gioventù Ngäbe Buglé, precisa che il culto e le attività violente praticate dalla setta nella regione non fanno parte delle loro convinzioni. Ricordiamo che la Mama Tatda è una religione sincretista amerindia, praticata da Ngäbe e Buglé, che combina elementi di cattolicesimo con animismo. La religione è nata il 22 settembre 1962, quando una giovane donna indigena di nome Delia Bejerano de Atencio, conosciuta come Besikö Kruningrobu, raccontò di avere avuto un’apparizione della Vergine Maria e di Gesù Cristo, che scendevano insieme dal cielo in un apparecchio metallico simile a una motocicletta, durante una tempesta. Dopo questa “apparizione”, Besikö evangelizzò gli indigeni, diventando la religione più importante della Regione Ngäbe-Buglé. Si stima che attualmente ci siano circa 200.000 praticanti di Mama Tatda nelle città di Ngäbe a Panama e in Costa Rica. Questa religione adotta elementi animisti, come l’uso della pittura per il viso e uno speciale rituale chiamato “cantalele” (una cerimonia in cui uomini e donne cantano separatamente a tempo, ma gli uomini applaudono e le donne ballano, per una durata che va dalle due alle tre ore). Mama Tatda proibisce la balsería (una festa di forza tra gli uomini), la chichería (consumo di forte liquore chicha), i riti di iniziazione e la poligamia. Secondo Mama Tatda, i popoli indigeni sono i “popoli eletti di Dio”. Attualmente la congregazione è diretta da Emilce Atencio, figlia di Besikö, che vive a Salto Dupí, dove si sta costruendo il primo tempio moderno, che sarà a sua volta la sede della religione.

Nel gennaio 2020, ad Alto Terrón, sempre nella regione di Ngäbe-Buglé, le forze di sicurezza erano intervenute dopo aver ricevuto le segnalazioni della morte di una donna e di sei minorenni. Le forze dell’ordine avevano localizzato i corpi delle vittime della setta, che erano stati ritrovati in una fossa comune nei pressi di un tempio della setta chiamata “La Nuova Luce di Dio”.